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सिंगोली(निखिल रजनाती)।भाद्रमाह के शुक्ल पक्ष की एकादशी को परिवर्तिनी,पद्मा,डोल ग्यारस या जलझूलनी एकादशी कहा जाता है।भगवान विष्णु देवशयनी एकादशी से योग निद्रा में चले जाते हैं और भाद्रपद शुक्ल पक्ष की एकादशी के दिन वे अपनी शेषशैय्या पर करवट बदलते हैं।सनातन धर्म में एकादशी तिथि का बहुत महत्व है।साल भर में कुल 24 एकादशी पड़ती हैं।पदम् पुराण के अनुसार इस दिन भगवान विष्णु करवट बदलने के समय प्रसन्न मुद्रा में रहते हैं,इस अवधि में भक्तिभाव एवं विनयपूर्वक उनसे जो कुछ भी मांगा जाता है वे अवश्य प्रदान करते हैं।इस एकादशी की पूजा और व्रत को विशेष फलदाई माना गया है।जलझुलनी एकादशी का अलग ही महत्व माना जाता है।इस दिन भगवान विष्णु के वामन रुप कि पूजा की जाती है।इस व्रत को करने से व्यक्ति के सुख, सौभाग्य में वृद्धि होती है।एक मान्यता के अनुसार इस दिन माता यशोदा ने जलाशय पर जाकर श्री कृष्ण के वस्त्र धोए थे,इसी कारण इसे जलझूलनी एकादशी भी कहा जाता है।मंदिरों में इस दिन भगवान श्री विष्णु की प्रतिमा या शालिग्राम को पालकी में बिठाकर पूजा-अर्चना के बाद ढोल-नगाड़ों के साथ शोभायात्रा निकाली जाती है जिसे देखने के लिए लोग उमड पडते है।धर्म ग्रंथों के अनुसार,जलझुलनी एकादशी पर व्रत करने से सभी पाप नष्ट होते हैं एवं वाजपेय यज्ञ का फल मिलता है।जो मनुष्य इस एकादशी को भगवान विष्णु के वामन रूप की पूजा करता है वह तीनों लोक एवं त्रिदेवों की पूजा कर लेता है।परम्परा अनुसार जलझुलनी एकादशी पर 25 सितम्बर सोमवार को नगर सिंगोली स्थित पालीवाल समाज,धाकड़ समाज,गुर्जर गौड़ ब्राह्मण समाज,आद्य गौड ब्राह्मण समाज,गुर्जर समाज,चारभुजा नाथ मंदिरों से भगवान को बेवाण में विराजमान कर नगर भ्रमण कर शोभायात्रा निकाली गई जो पालीवाल समाज ( बोरा जी) मंदिर से 4:30 बजे शुरू हुई व धाकड़ समाज,गुर्जर गौड़ ब्राह्मण समाज,आद्यगौड ब्राह्मण समाज, गुर्जर समाज चारभुजा मंदिर होते हुए अहिंसा पथ, बापू बाजार होते हुए सायं 7 बजे ब्राह्मणी नदी स्थित बड़ा घाट पहुची जहाँ विधी विधान से पूजा अर्चना कर आरती कर प्रसाद वितरण किया गया व पुनः बेवाण में भगवान को विराजित कर शोभायात्रा मंदिरों में पहुँच समापन हुआ।शोभायात्रा में सभी धर्मप्रेमी नगरवासियों ने सहभागिता की और जगह जगह अपने इष्ट देव की पूजा धुप,दीप,फूल,नारियल अर्पित कर सुख समृद्धि की कामना की।
